2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；中央一號(hào)文件更是連續(xù)13年聚焦“三農(nóng)”問題。在黨和國家高度重視之下，農(nóng)村近年來正發(fā)生著翻天覆地的變化，基礎(chǔ)設(shè)施顯著改善，人均純收入不斷增加，村民生活水平不斷提高。 然而在一些地方我們卻看到，農(nóng)村金錢味濃了，人情味卻淡了。正如近期一篇傳播甚廣的“北大畢業(yè)生返鄉(xiāng)報(bào)告”描述的那樣，作者的家鄉(xiāng)“禮俗秩序變遷、拜金之風(fēng)日盛、暴戾之氣滋生、鄉(xiāng)村教育凋敝”，讀罷令人唏噓不已。 改革開放以來，我國發(fā)展成就舉世矚目，傳統(tǒng)村落也被快速工業(yè)化和城鎮(zhèn)化沖擊得支離破碎。大量青年外出打工，留下數(shù)量龐大的老人、婦女和孩子，雖有一座座嶄新的樓房拔地而起撐住“面子”，仍舊掩飾不住“里子”的空虛。如何守護(hù)好農(nóng)村精神家園成為一道我們不得不面對的難題。 習(xí)近平總書記在云南調(diào)研時(shí)也曾強(qiáng)調(diào)，新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村的建設(shè)路子，農(nóng)村要留得住綠水青山，系得住鄉(xiāng)愁。因此，農(nóng)村建設(shè)一定要物質(zhì)文明和精神文明雙管齊下，當(dāng)下尤其要補(bǔ)足精神文明建設(shè)的短板。 一是要加大資金投入，改善硬件條件，建好辦強(qiáng)農(nóng)村文化活動(dòng)室、圖書室、文化廣場等活動(dòng)陣地，解決村民實(shí)際困難。二要轉(zhuǎn)變思路，從單純的送文化下鄉(xiāng)的“輸血式”教育到鼓勵(lì)村民自我教育、自我發(fā)展，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，為鄉(xiāng)風(fēng)文明“造血”。三要提升整個(gè)社會(huì)環(huán)境，農(nóng)村精神家園的貧乏一定程度上也是整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，只有大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)營造良好氛圍，才能從根本上解決精神文明建設(shè)問題。（峨眉山市峨山鎮(zhèn)政府 呂羊 四川新聞網(wǎng)） |
